相比于先天八卦二进制值排序，我们通过了解这个卦的二进制值，就能准确找出这个卦所在的位置以及相对应的卦名。后天八卦挂序，则是通过变卦或覆卦得来的。今天我们重点探讨一下当下我们日常运用的后天八卦卦序排序的逻辑。

一、核心总纲：阴阳消长，宇宙演变

卦序的整体框架，描绘了一个从开端、发展、曲折到终结，再开启新循环的宏大宇宙与人生过程。这不仅仅是64个孤立的符号，而是一个首尾相连、因果相继的完整叙事。

二、排列的基本逻辑与原理

1. 始创与根基：上经三十卦——宇宙与自然之道

上经始于乾（天）、坤（地），终于坎（水）、离（火）

[前面我有专题文章讲过，乾不在天，在阳水;坤不在地，在阴火。阴阳始于天地，藏于坎离，他们并没有消失 而是归藏 ，不易发现而已，理同也。](还有一个逆天的思维，那就是天地互为阴阳，后面专题文章再探讨)

其核心是天道，探讨宇宙万物的创始与生成。

· 开端：乾坤并建

· 将纯阳的乾卦（1） 和纯阴的坤卦（2） 置于篇首，确立了阴阳这两个根本性的宇宙力量。万物皆由阴阳相交而生，此为“易之门”。这回答了“为什么天是1，地是2”——它们是创造世界的二元本体。

· 发展：万物始生

· 屯卦（3） 紧随其后，逻辑在于：屯卦的卦象是水雷屯，即云雷交加，万物始生而艰难。这形象地描绘了乾坤开辟之后，万物开始萌发却充满艰难的状态。《序卦传》云：“有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。屯者，盈也；屯者，物之始生也。”

· 接下来的蒙卦（4），卦象为山水蒙，即山下出泉，启蒙稚嫩。万物初生之后，必然处于蒙昧状态，需要启蒙与教化。

· 从乾坤到屯蒙，展现了一个清晰的逻辑链：宇宙本体（乾坤）→ 生命诞生（屯）→ 文明启蒙（蒙）。

· 上经脉络：此后诸卦，如需（等待）、讼（争讼）、师（战争）、比（亲附）等，依次展开，描述了万物在生成发展过程中所面临的一系列基本情境和矛盾，直至坎离。坎离象征着日月、水火，是乾坤之后最基本的两种宇宙力量，代表生命的维系与文明的延续，故作为上经的终结。

2. 发展与完成：下经三十四卦——人伦与社会之道

下经始于咸、恒，终于既济、未济。其核心是人道，探讨人类社会的形成与发展。

· 开端：人伦之始

· 下经不从乾坤开始，而从咸卦（31） 开始。咸卦卦象为泽山咸，山上有泽，感应相与，其卦辞直接指向男女之间的情感感应。

· 紧接着是恒卦（32），雷风相与，恒久不息，代表夫妇关系确立后的长久之道。

· 这个开端至关重要：有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有君臣…… 所以，下经从构成社会最基本单元的“夫妇”关系开始，展开了整个人类社会的图景。

· 发展：社会兴衰

· 下经的卦序，如遁（退隐）、大壮（盛大兴旺）、晋（前进）、明夷（光明殒伤）、家人、睽（乖离）、蹇（艰难）、解（解除）等，描绘了家族、政治、国家的兴盛、矛盾、危机与变革的复杂过程。

· 终结与重启：既济与未济

· 全经的结尾极具哲学智慧。既济卦（63），卦象为水火既济，水火相交，事已成功，象征着所有事情都已经完成，达到了一个完美的平衡状态。

· 然而，最后一卦却是未济卦（64），卦象为火水未济，水火不交，事未成功。这深刻地指出：一个过程的结束，正是另一个过程的开始；圆满之中已孕育着新的不圆满。宇宙和人生正是在“既济”与“未济”的循环中，永不停息地向前发展。

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文王后天64卦序图

三、结构上的精妙设计：“非覆即变”

在宏观的叙事逻辑之下，卦序在局部排列上还遵循着一个精密的数学与对称性原则，即 “非覆即变”（亦称“两两相耦”）。

· 覆：即将一个卦象完全颠倒，得到另一个卦。如屯卦（䷂） 倒过来就是蒙卦（䷃）。它们成为一对，顺序排列（3与4）。

· 变：即将一个卦的六个爻全部阴阳互换（错卦）。如乾卦（䷀） 全部变爻，得到坤卦（䷁）。它们也成为一对（1与2）。

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非覆即变 这个“覆”是内外挂对调 还是整个的交换 后文再表达

通行本64卦，除了乾与坤、坎与离、颐与大过、中孚与小过这八组卦是因“变”而成对，其余56卦全部是因“覆”而成28对。这个原则使得卦序在哲学叙事之外，还具有严整的数学美和结构美。

《周易》通行本的卦序排列，是基于一套多重逻辑构建的宏大系统：

1. 哲学逻辑：一个从宇宙本体（乾坤）到万物生发（屯蒙），再到人类社会（咸恒），最终归于循环不息（既济未济）的完整世界观。

2. 因果逻辑：每一卦都是前一卦发展演变的必然结果，形成了一条环环相扣的因果链。

3. 结构逻辑：通过“非覆即变”的成对原则，确保了卦序在形式上的严谨与对称。

因此，将乾坤屯蒙如此排列，并非出于简单的编号，而是古人对其所观察到的宇宙、自然、社会及人生规律的深刻抽象与符号化表达，是哲学思想与数学智慧的完美结晶。

问及《周易》六十四卦的卦序排列原理，这是一个触及《周易》核心结构的问题。传统的通行本卦序（即《序卦传》所阐释的次序）并非随意为之，其背后蕴含着深邃的宇宙观、人生观和哲学逻辑。

下面我们通过具体的例子来深入说明“变卦”和“覆卦”的逻辑。这是理解《周易》卦序结构精妙性的关键。

核心概念定义

· 覆卦 (综卦)：指将一个卦的六个爻整体颠倒过来（即上下翻转）所得到的另一个卦。这代表了事物的一体两面、视角的转换或局势的反复。

· 如同一个物件，从正面看和从反面看，形态不同。

· 变卦 (错卦)：指将一个卦的六个爻全部阴阳互换（阳爻变阴爻，阴爻变阳爻）所得到的另一个卦。这代表了与原卦完全相反、互补或对立的力量与状态。

· 如同一个硬币的两面，非此即彼，共同构成一个完整的整体。

《周易》通行本卦序中，除了乾、坤、坎、离、颐、大过、中孚、小过这八个卦之外，其余56卦全部是以“覆”的关系两两成对，依次排列。

举例说明

例子一：屯卦 (䷂) 与 蒙卦 (䷃) —— “覆卦”关系

· 屯卦 (第3卦)：卦象为 水雷屯 (☵坎上 ☳震下)。其卦画是：上六：-- --，九五：-------，六四：-- --，六三：-- --，六二：-- --，初九：-------。

· 卦意：象征万物初生时的艰难与充满元气的状态。如草木破土，充满希望却又阻力重重。

· 蒙卦 (第4卦)：将屯卦的卦象整体颠倒（上下翻转），得到 山水蒙 (☶艮上 ☵坎下)。其卦画是：上九：-------，六五：-- --，六四：-- --，六三：-- --，九二：-------，初六：-- --。

· 卦意：象征万物初生后的蒙昧状态，需要启蒙与教化。

· 逻辑阐释：

1. 结构逻辑：在卦序中，屯卦和蒙卦紧挨在一起（3和4），因为它们互为“覆卦”。你中有我，我中有你。

2. 哲学逻辑：这个顺序完美体现了事物发展的因果链。万物诞生（屯）之后，必然处于蒙昧幼稚的状态（蒙），需要教育和成长。这二者是同一生命过程的一体两面：没有诞生，就谈不上启蒙；而诞生本身就蕴含着启蒙的需求。

例子二：乾卦 (䷀) 与 坤卦 (䷁) —— “变卦”关系

· 乾卦 (第1卦)：纯阳之卦，六个爻全是阳爻 (-------)。

· 坤卦 (第2卦)：将乾卦的六个阳爻全部变为阴爻，得到纯阴之卦，六个爻全是阴爻 (-- --)。

· 逻辑阐释：

1. 结构逻辑：乾卦颠倒过来，还是乾卦；坤卦颠倒过来，也还是坤卦。它们无法通过“覆”的关系产生另一个不同的卦。因此，它们通过“变”的关系结成一对，排在篇首。

2. 哲学逻辑：这象征着宇宙最根本的二元对立与统一——纯阳（天、刚、动、创造）与纯阴（地、柔、顺、承载）。它们是构成万物的两种最基本、最纯粹也最对立的原理，共同开创了世界。

例子三：坎卦 (䷜) 与 离卦 (䷝) —— “变卦”关系

· 坎卦 (第29卦)：卦象为 坎为水 (☵坎上 ☵坎下)，卦画是-- --，-------，-- --，-- --，-------，-- --。上下皆水，象征险陷。

· 离卦 (第30卦)：将坎卦的六个爻全部阴阳互换，得到 离为火 (☲离上 ☲离下)，卦画是-------，-- --，-------，-------，-- --，-------。上下皆火，象征光明与依附。

· 逻辑阐释：

1. 结构逻辑：坎卦颠倒过来仍是坎卦，离卦颠倒过来仍是离卦。所以它们也通过“变”的关系成对。

2. 哲学逻辑：这象征着另一组根本性的对立统一——水与火、险陷与光明、月与日。它们是维系世界运行、驱动变化的核心力量，因此被置于上经的结尾，作为自然之道的总结。

例子四：损卦 (䷨) 与 益卦 (䷩) —— “覆卦”关系

· 损卦 (第41卦)：卦象为 山泽损 (☶艮上 ☱兑下)。意为减损、损失。

· 益卦 (第42卦)：将损卦的卦象整体颠倒，得到 风雷益 (☴巽上 ☳震下)。意为增益、受益。

· 逻辑阐释：

1. 结构逻辑：它们互为“覆卦”，所以在卦序中紧邻。

2. 哲学逻辑：这体现了深刻的辩证法思想。损失与受益，看似对立，实则相互转化。一方之损，可能是另一方之益（如上级减损自己以增益下级）；而过度益己，长远看可能反成损己之因。颠倒一个角度，损就变成了益，益也可能变成损。

通过以上例子，我们可以清晰地看到：能覆就覆 不覆就变 充满辩证 比先天八卦的卦序简单的二进制数理逻辑更加复杂和立体

1. “覆卦”逻辑：是视角的转换和过程的延续。它告诉我们，任何情况都有其反面，事物会向其对立面转化和发展（如屯转蒙，损转益）。

2. “变卦”逻辑：是根本的对立和绝对的互补。它揭示了构成世界的核心矛盾力量（如阴阳、乾坤、水火），它们彼此对立，但又缺一不可，共同构成完整的系统。

《周易》的作者正是运用这套“非覆即变”的精密结构，将64个卦象编织成一个首尾相连、因果相继、充满对立统一辩证法的哲学网络，使其不仅是一部占卜之书，更是一部探讨宇宙与人生规律的伟大智慧经典。

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现行传世通用的后天八卦卦序原图 辩证法的始祖

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